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江南民居砖雕风格纤细、刻工精良，空间层次丰富、意境深远，富于文人趣味。北方砖雕构图丰满、纹饰繁缛，刀法浑厚而朴茂，于雄浑之余透出粗犷之气。由于刀法精熟，在厚不盈寸的薄条砖上，往往能雕镂达六七层之多，前呼后应，具有层次美和距离感，光影效果显著，与中国古典园林的借景手法有异曲同工之妙。岭南一带民居砖雕手法更自由，体裁更丰富，民俗趣味浓厚。在众多民居砖雕流派中，发展完善、成就很高的当数砖雕以及受其影响演化发展而成的扬州、苏杭一带的江南民居砖雕艺术。

宋代是我国砖雕装饰艺术发展的个高峰，砖仿木结构样式已经高度成熟。北宋北方辽金地区出现了大量砖仿木墓穴。绘稿、上样：绘稿既在纸上勾画图案，将勾画好的团案上浆，贴在砖料上，图稿一式两份，一份贴在砖料上，一份雕刻时参考。其砖雕规模大，工艺手法成熟，砖雕题材丰富，体现了北方游牧民族独特的审美趣味。山西晋南地区出土的50余座金代砖墓在形制、构件等方面大大超出了礼制规范，装饰风格雄浑博大，是历史惟一能与帝后墓穴相媲美的墓穴，也是建筑与砖雕艺术的结合的典范之作。稷山马村段氏墓（前期）和侯马董氏墓（后期）砖石墓是其中的典型。

扬州、苏州一带的砖雕受到了徽州砖雕的影响（扬州许多宅院本身就是由徽州商人所建），它既不同于北方砖雕饱满壮硕的风格，也有别于闽粤等地砖雕的繁缛、细密。徽州民居素来以“三雕”著称于世，一村之内、一宇之中往往木雕、石雕、砖雕三艺齐备，三雕并美。它继承了徽州砖雕的典雅并融入了浓郁的商业和市民文化，表现出鲜明的地域文化特色，具有精巧而不纤细、寓醇厚于古雅的特点。

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镇江、南京的民居砖雕是砖作平面化的代表，以镇江广肇公所门楼为例，飞砖墙门藏而不露，几乎与墙体相平。门楼浮雕紧贴墙面，角替、挂牙、开光等处仅做浅刻，给人以素洁简雅之感。我国民居砖雕艺术不仅历史悠久，而且由于南北地域、文化的差异，各地的民居砖雕在风格、手法等方面有很大差异。青***调的门楼与二侧墙体浑然一色，二侧素墙不施粉刷，全凭青砖的细致拼嵌，块块磨砖对缝，显得细致而耐看。这种简化形式、强化工艺制作的倾向与现代设计的审美模式十分类似。